David MontolÃo, responsable de patrimonio de la diócesis, con Juan Molina FiguerasEsta misma mañana el conocido retablo de la Institución de la EucaristÃa de la parroquia de La Natividad de Nuestra Señora de Villahermosa del RÃo ha salido de camino hacia Madrid para formar parte de una exposición muy importante que bajo el tÃtulo «El espejo perdido. JudÃos y conversos en la España medieval» reunirá obras de varios puntos de la geografÃa española y también de fuera de ella.
Como afirma Joan Molina Figueras, jefe de Departamento de Pintura Gótica Española del Museo del Prado y comisario de la exposición «esta muestra recupera un espejo medieval: el retrato de los judÃos y los conversos concebido por los cristianos en España entre 1285 y 1492». Y añade que «durante esa época, las imágenes desempeñaron un papel fundamental en la compleja relación entre estos tres colectivos».
Ayer, los técnicos embalaron con mucha precisión y mimo las diferentes tablas de este conjunto atribuido al artista conocido como Maestro de Villahermosa (para algunos autores Llorenç Saragossà ), datado entre 1.385 y 1.390 y que está pintado al temple sobre madera; para cargarlo a un furgón climatizado que garantiza al máximo su correcto traslado hasta el Museo del Prado en la capital. Hoy mismo llegará a su destino para participar en esta exposición que se inaugurará el próximo lunes 9 de octubre y que concluirá el 14 de enero del 2024.
Después, el retablo viajará hasta Barcelona -la segunda sede de la exposición- donde permanecerá en el Museu Nacional d'Art de Catalunya hasta el 26 de mayo del 2024. La obra ha sido cedida gracias a un acuerdo entre la parroquia, la Delegación de Patrimonio de la Diócesis de Segorbe-Castellón, con el visto bueno de su delegado, Pedro Saborit y el técnico de la misma, David MontolÃo. Asà como la autorización por parte del Vicario General de la Diócesis, Javier Aparici.
ElretabloformapartedelaespléndidacoleccióndetablasdelaparroquiadeVillahermosa del RÃo.
UnconjuntodepiezasgóticasdelomásnotabledelaComunidadValenciana.Esta en concreto ha llamado siempre la atención por su iconografÃa. Aquà se exalta la eucaristÃa y se muestra al colectivo judÃo como uno de sus principales enemigos. Destacando la tabla de la Santa Cena, momento en que Cristo anuncia la institución de la EucaristÃa.
Cabedestacarquelaobrahaparticipadoyaenvariasexposiciones:Barcelona(1.952),Madrid(1.973),Valencia(1.973)yen«LaLuzdelasImágenes»,ennuestradiócesis(2008).Ylaprimerarestauracióndelretablo documentadatuvolugaren1.973enMadrid.
